تعقيب د. بندر عبيد على بحث د. يوسف الرشيد (حمد الرجيب)

عدم المقارنة لأن البحارة لا يعزفون على الآلات وحمد الرجيب توافرت له الآلات العديدة والعازفون.

التعليق: سؤال الباحث عن أستاذه حمد الرجيب وتشبيهه بالنهمة الصحراوية لهو دليل على موهبة حمد الرجيب، ومدى حبه وتعلقه بالغناء.

التعليق: الأنغام والموسيقى بنغمات جميلة عربية وأجنبية إسلامية ومسيحية ويهودية لا تعرف الحدود لأنها لغة سلام ومحبة عالمية.

> كان حمد الرجيب يقرأ المستقبل وسابقا لعصره لكونه يثق بأن الموسيقى من دون غناء أبلغ من الأغنية أحيانا لما فيها من حرية التعبير في الطرح للأحاسيس الفنية.

> إضافة الموسيقى الآلية كلون جديد للموسيقى الكويتية.

> التأثر والتأثير مطلوب في الغناء.

> الانفتاح في استخدام طقاقات تبرهن على أن حمد الرجيب واسع الأفق.

> إنجازات حمد الرجيب كثيرة أثرت مركز رعاية الفنون الموسيقية.

> البذرة التي زرعها حمد الرجيب آتت أكلها في إبراز جيل من الملحنين والمطربين والشعراء الذين أكملوا المسيرة وواصلوا العطاء.

> وجود فنان بمكانة حمد الرجيب كسفير لبلده في بلد الفن ساهم بكثير من الزيارات والاتصال الفني بين أم الفن مصر والكويت التي أصبحت سفيرة الفن العربي بعد مصر.

> توافد الفنانين العرب إلى الكويت، وتسجيل أعمالهم الفنية فيها دليل على الاعتراف بأن الكويت تقدر الفن لما فيه من قدرات فنية كبيرة.

> الحروب الفنية لا تعلن ولا يعرف من أطرافها، إنها حروب من نوع آخر حروب خفيفة نتج عنها دمار الفن الذي ينعكس على المستمع العربي.

> عمر الفن والغناء من قصر إلى أقصر فلا جيل عبدالوهاب، ولا أم كلثوم وفريد وعبدالحليم من أربعين إلى خمسين عاما، والجيل الذي بعده نصف عمر والجيل الذي بعده نصف العمر الفني، وما زال العهد للأقصر بسبب التعامل غير الصادق مع الفن نفسه.

> بالإضافة إلى إعادة بعض المطربين للأغاني القديمة بتسجيل جديد ما هو إلا فقر فني على رغم أن الموسيقى العربية عامة، والكويتية خاصة ثرية في الإيقاعات والطرائق اللحنية سواء الجديدة أو القديمة.

> عجلة الزمن السريعة تفرز لنا خلطة عجيبة نأكلها ونستمع لها من دون طعم، ولهذا أسباب كثيرة، الفزعات، المصالح، التقارب السريع للعالم أجمع.

> ربع قرن من الزمان جمع فيه تراث الكويت وإرث ما حولها من بلدان، وأخذت زمام الأمور في هذه الفترة لأسباب كثيرة أهمها تفهم المسؤولين ونظرتهم الثاقبة لأهمية الفنون بأشكالها وأنواعها.

> يؤسس الفن لدراسة الموسيقى أكاديميا قمة التطورلنشر الثقافة الموسيقية والعمل على أهمية دور الموسيقى.

> التحليل الموسيقي من حيث المقام الموسيقي والنقلات المكانية والإيقاع.

> شرح معاني الكلمات والتعبير الموسيقي والغنائي.

> أسس المقارنة أحمد باقر وحمد الرجيب.

> كيف تعامل أحمد باقر مع أغاني التراث البحري بالتطوير.

> تحليل وصفي وموسيقي لصياغة التطوير الذي بدأه أحمد باقر.

> تفاؤل الباحث عن الجديد في لحن >لي خليل حسين<.

> وجهة نظرللجيل الذي عاش القديم من التراث.

> وجهة نظر للجيل الذي تعايش مع القديم والحديث والحداثة.

> >لي خليل - فرحة العودة<، الباحث يعتبر النقلات المقامية إسرافا، بينما قد يعتبر هذا إثراء فنيا لمقدرة المواهب وبطبقاتهم في الحداثة.

> غالبا الشيء الجديد في بدايته يجد معارضة ولكن مع الوقت يقبل.

> أحمد باقر - حمد الرجيب وضعا منهجا وأسسا لتطوير الفنون ولا يزالان يعملان بها.

> مراحل تطور أغاني التراث >ألا يا صبا نجد   ü  بحري حدادي حساوي  ü صوت عربي عبدالله الفضالة ü الزنجباري عوض دوخي لحن جديد وصوت عربي.

> تحليل مقارن في >ألا يا صبا نجد< غناء مائدة نزهت لصوت عربي كويتي.

> وصف تحليلي لغناء مائدة نزهت لصوت ألا يا صبا نجد.

> تسلسل أعمال حمد رجيب مع رفاقه وإنجازاتهم في المسرح - الموسيقى - السياسة.

> حمد رجيب بداية عمله الفني بعد أن ترك العمل السياسي.

> فن القيادة عند حمد الرجيب.

> المسؤولية بيد صاحب القرار الذي يتخذ القرار.