المدرسة القبلية للبنات

المدرسة الشرقية للبنين

المدرسة الشرقية للبنات

القصر الأحمر

بيت البدر

بوابات سور الكويت

المستشفى الأمريكي

المدرسة المباركية

بيت غيث بن عبدالله

بيت ديكسون

بيت العثمان

بيت السدو

عمارة العيسى

ديوان الخالد

المرسم الحر

جزيرة فيلكا

مدرسة كاظمة

قصر الشيخ عبد الله السالم فيلكا

بيت بهبهاني

   هو من المباني القليلة المتبقية من حقبة الكويت قبل النفط حيث يمتاز بالجمع بين أسلوب العمارة الكويتية التقليدية من حيث التصميم وفن العمارة الهندية من حيث الزخارف المنفذة على الأبواب والشبابيك .

رقم صيغة الإستملاك : 16995 .
رقم المخطط : 25279 .
الموقع : منطقة ( القبلة ) التي تطل على شارع الخليج العربي
مستغل من الجمعية الحرفية التعاونية للسدو منذ عام 1979 .

   بيت بهبهاني والذي أطلق عليه ( بيت السدو ) يعتبر نموذجاً متميزاً لتطور فن العمارة التقليدية في الكويت حيث نتلمس تكاتف وتلاحم الأسرة الواحدة والتمسك بالتقاليد من خلال التصميم والتطور  من خلال مواد البناء ونوعية الزخارف الموجودة وقوة بروزها وانتشارها في أنحاء البيت لقد عايش بيت السدو فترات مختلفة تتنوع على النحو التالي :

الفترة من عام 1929 م إلى عام 1938 م
 حيث قامت أسرة السيد / يوسف المرزوق بالعيش في هذا البيت .
الفترة من 1938 وحتى عام 1976 م
قيام السيد / يوسف شيرين بهبهاني بامتلاك البيت والعيش فيه مع أسرته الكريمة .

وبسبب انتقال الأسرة الكويتية إلى المناطق السكنية الحديثة ، غادرت أسرة بهبهاني البيت ليدشن عصراً جديداً له ، ليحتضن فناً من فنون البادية له تاريخاً عريقاً وهو فن السدو .

 يتكون  بيت بهبهاني ( بيت السدو ) كمعظم بيوت الكويت من دور واحد وبعد تملك البيت من قبل السيد / يوسف بهبهاني أضاف عليه بعض التعديلات حيث أضاف دور أول وإغلاق بعض البادجير وإضافة الخزائن الخشبية ويتكون البيت مما يلي :
للبيت ثلاث مداخل ، المدخل الرئيسي للديوانية ويفتح على جهة شارع الخليج العربي ، ودخل آخر بنفس الجهة ويستغل لسكن الضيوف ، ومدخل ثالث يحتل جهة الشمال الشرقي ومستغل مدخل للحريم .
يتسم بيت بهبهاني( بيت السدو ) بميزة تجميلية  خاصة به من حيث استخدام الآجر لمدخلين ( مدخل الديوانية ومدخل حوش الحريم ) مع زخارف من مادة المينا والأقواس والأبواب الخشبية والشبابيك ذات الزخارف .

وهناك درج يؤدي إلى غرفة بالدور الأول والسطح وكذلك غرفتان وممر يؤدي إلى الحرم وعدد 2 حمام ومدخل للسرداب .
ثانياً : حوش الحرم :
وتتوزع به عدة غرف وتختلف بها عدد الأبواب وتوجد كذلك به عدد 3 حمامات وتم إضافة خزائن خشبية أماكن ملاقف الهواء ( البادجير )  ويتميز هذا الحوش بعدد من الأعمدة ذات  زخارف من الناحيتين العلوية والقاعدة .
ثالثاً : حوش المطبخ :
وهو حوش صغير ومستغل مطبخ وغسيل للأواني وغرف الخدم وحمامين وبئر .
رابعاً : حوش الضيافة :
ويتكون من غرفتين وحمام ومدخل جهة الحرم وبئر .

ملاقف  الهواء ( البادجير ) المستخدمة في البيت :
   تتوزع  ملاقف الهواء ( البادجير ) في أغلب الغرف الرئيسية  حيث كان من عناصر  التهوية الطبيعية  والتي تبنى عادة على الجدران الخارجية وخاصة على الجانب الجنوبي الشرقي وكانت آبارهم تبنى عادة داخل سمك الحائط وكانت تمتد إلى الأسفل لتنتهي في الغالب بفتحة لا ترتفع من الأرض بمتر  وهناك أيضا نوع آخر منفذ في البيت  وهو مسارب الهواء المواجهة للاتجاه المعاكس للريح حيث كانت معظم الحجرات مطلة على الساحة المكشوفة ( الحوش ) فكان من الضروري سحب الهواء الرطب من داخل الغرف إلى الخارج من خلال بئر مؤدي إلى الأعلى وباستخدام الريح المارة على جانبي برج التهوية ( البادجير ) المرتفع فوق سطح البيت مما يخلق جواً لطيفا داخل هذه الغرف حيث أن هناك في الغرفة الواحدة عدة فتحات  لدفع الهواء وأخرى لسحب الهواء .
 

نظام التهوية ( البادجير ) المنفذ في البيت

السدو
     يطلق أهل البادية  كلمة السدو على عملية حياكة الصوف كما يطلقونها على نول الحياكة نفسه . وتعتبر حياكة الصوف من أقدم الحرف التقليدية في شبه الجزيرة العربية ، وقد ارتبطت منذ البداية ببيئتها الصحراوية ونمط المعيشة فيها .
       حيث تتميز البداوة بعادات وتقاليد أهلتها طبيعة الحياة المحيطة بهم . حيث النمط المعيشي الذي يعكس كفاح الإنسان للتأقلم مع البيئة القاسية والانتفاع بما تجود به , مسكن البدوي (بيت الشعر) مصنوع من شعر الماعز وصوف أغنامه , وغذاؤه من حليب ولحوم قطيعة . تمثل الخيمة أو بيت الشعر الملجأ الذي يرتاح فيه من عناء حياته الشاقة ويمتع نظره بالمنسوجات الزاهية بألوانها ونقوشها الجميلة والتي تختلف بالمقارنة مع بساطة حاجياته المادية .
       ويعتبر السدو من حرف البادية الأساسية التي تعبر المرأة من خلاله عن موهبة بدوية فائقة . تبدأ الفتاة بمزاولة الحرفة منذ نعومة أظفارها وتعمل على مساعدة أمها في الغزل والصياغة وحياكة أجزاء بيت الشعر ( الفلجان ) . وعند بلوغها سن السادسة عشر غالباٍ ما تكون قد ألمت بحياكة أغلب النقوش ، ويطلق على المرأة الماهرة في الحياكة ظفرة ، أي فائزة ،  وكانت تحظى بكثير من الاعجاب والتقدير بين جماعتها .
تقوم النساء بغزل الصوف الذي يقوم الرجال بجزه في أواخر فصل الربيع . وعند استقرار القبيلة الذي عادة ما يكون في فصل الصيف تبدأ النساء بالسدو والحياكة مستخدمات في ذلك نولاً أفقياً بسيطاً يسهل تركيبه ونقله .
       كانت المرأه في الماضي تعيش حياة صعبة تتطلب جهداً ، حيث كان عليها أن تعنى بإعداد الطعام وتنظيف الخيمة والاهتمام بالأطفال بالإضافة إلى الغزل والحياكة . وكانت فوق كل هذا مسؤولة عن نقل الموقع الجديد ، وهذه مهمة تتطلب القوة الجسدية . وإذا صحت المقارنة نستطيع أن نقول بأن المرأه البدوية هي أول مهندسة معمارية ومدنية .

وتتطلب حياكة الصوف مراحل مختلفة : جز الصوف ثم تنظيفه ثم غزله ثم صبغة . وكانت كل مرحلة خطوة ضرورية وحيوية فيما يتعلق بجودة المنتج المنجز . فالسدو أساساً عبارة عن  نسيج مسطح  وجهه  وظهره متشابهان باستثناء النقوش ، ومن أهم النقوش التقليدية في حياكة السدو هي : العين ، الضلعة ، ضروس الخيل ، العويرجان ، المذخر ، الشجرة ، والرقم ،  . ويستخدم في صناعة السدو خيوط صوف الأغنام ووبر الجمال والقطن .
       ويستخدم للحياكة نول السدو وهو عبارةعن نول مسطّح وبسيط يسهل طيّة ونقله ، وكما يستعمل المغزل اليدوي للغزل .

الترميم والصيانة :
قام المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بعمل ترميم وصيانة للبيت مع إزالة بعض الإضافات التي تؤثر على أساسات البيت مثل إضافة دور أول في غرف الواجهة في حوش الديوانية وحوش الضيافة وحوش الحرم واستبدال الأرضيات مع عمل التمديدات الكهربائيه اللازمة  والمحافظة على الخشبيات وذلك لاستغلاله متحفاً ومعرضاً لتاريخ السدو وذلك بالتعاون مع الجمعية الحرفية للسدو .

مخطط الدور الأرضي

المراجع :
العمارة التقليدية في الكويت وشمال الخليج
رونالد لوكوك و زهرة فريث
دليل إدارة الآثار والمتاحف
تقاليد

الشيخة /  ألطاف سالم العلي

العنوان : قبلة, ق15, شارع الخليج العربي
هاتف:2242154